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  子曰:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。故大人不倡游言。可言也,不可行。君子弗言也;可行也,不可言,君子弗行也。则民言不危行,而行不危言矣。《诗》云:‘淑慎尔止,不愆于仪。’”子曰:“君子道人以言,而禁人以行。故言必虑其所终,而行必稽其所敝;则民谨于言而慎于行。《诗》云:‘慎尔出话,敬尔威仪。’大雅曰:‘穆穆文王,于缉熙敬止。’”

  子曰:“君子不以辞尽人。故天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。是故君子于有丧者之侧,不能赙焉,则不问其所费;于有病者之侧,不能馈焉,则不问其所欲;有客,不能馆,则不问其所舍。故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。小雅曰:‘盗言孔甘,乱是用餤。’”子曰:“君子不以口誉人,则民作忠。故君子问人之寒,则衣之;问人之饥,则食之;称人之美,则爵之。国风曰:‘心之忧矣,于我归说。’”子曰:“口惠而实不至,怨菑及其身。是故君子与其有诺责也,宁有已怨。国风曰:‘言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反;反是不思,亦已焉哉!’”子曰:“君子不以色亲人;情疏而貌亲,在小人则穿窬之盗也与?”子曰:“情欲信,辞欲巧。”

  袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。




最新章节:朝鲜命运

更新时间:2024-04-20

最新章节列表
滨松藩主
魔鬼降临
狼土兵
进攻平壤
炮击安庆城
吴清决战之九
第九三六节统治区的春天
二王子也反了
第一千四节哈扎尔汗国的对策
全部章节目录
第1章 一踩童贯下
第2章 攻入安庆
第3章 岑家土司
第4章 缅军水师
第5章 襄阳巷战之一
第6章 联军攻越
第7章 三个条件
第8章 翻身农奴
第9章 智取安平城
第10章 异国遇故友
第11章 杀俘
第12章 铁道兵迎敌之二
第13章 灰飞烟灭
第14章 水泥玻璃
第15章 康熙元年
第16章 第九六六节突袭城堡
第17章 第千六十节儿子的婚事(一)
第18章 回航
第19章 第九百十节萨利希亚小山上
第20章 斩杀“名将”
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