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張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”。
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桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”
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王文度、範榮期俱為簡文所要。範年大而位小，王年小而位大。將前，更相推在前。既移久，王遂在範後。王因謂曰：“簸之揚之，糠秕在前。”範曰：“洮之汰之，沙礫在後。”
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幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
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王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
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王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”
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